历代养生学家都十分注重道德的养生价值。医家的德全不危,儒家的德润身仁者寿,释家的积德行善、进修德行,道家的仁者德之光,都是把休养德行作为养生的意向重要内容,富贵名利不强求,才情义气不强争,坚持正道,身体力行,在日常生活中培养自己的宅心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行,做一个真正德高望重的人,必然福寿延年。

关于修得与养生的密切关系,元代曾世荣的《修德诗》作了如是阐释:正心德是本,修身善为先。德显济世心,跳于方书间。百姓感其恩,忘死救圣贤。正心修身论,从此万古传,施善则神安,神安则寿延,行恶则心恐,心恐则损寿。


2012年12月26日

养生之法--性养
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